بسم الله الرحمن الرحیم
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَال خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ -صلی الله عليه و اله-قَبْلَ وَفَاتِهِ وَ هِيَ آخِرُ خُطْبَةٍ خَطَبَهَا بِالْمَدِينَةِ حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ تَعَالَى فَوَعَظَ بِمَوَاعِظَ ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ وَ وَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ وَ اقْشَعَرَّتْ مِنْهَا الْجُلُودُ وَ تَقَلْقَلَتْ مِنْهَا الْأَحْشَاءُ أَمَرَ بِلَالًا فَنَادَى الصَّلَاةَ جَامِعَةً فَاجْتَمَعَ النَّاسُ وَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ -صلی الله عليه و اله- حَتَّى ارْتَقَى الْمِنْبَرَ فَقَالَ...
وَ مَنْ کَانَ ذَا وَجْهَيْنِ وَ لِسَانَيْنِ کَانَ ذَا وَجْهَيْنِ وَ لِسَانَيْنِ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ
الشطر الثاني عشر:
الموضوع: المنافق وعلامتُهُ
قال رَسُولُ اللَّهِ -صلی الله عليه و اله-إنّي لا أتَخَوَّفُ على اُمَّتي مُؤمِناً و لا مُشرِکاً، أمّا المُؤمنُ فيَحجُرُهُ إيمانُهُ، و أمّا المُشرِکُ فيَقمَعُهُ کُفرُهُ، و لکن أتَخَوَّفُ علَيکُم مُنافِقاً عالِمَ اللِّسانِ، يَقولُ ما تَعرِفونَ، و يَعمَلُ ما تُنکِرونَ.
•علامة المنافق:
قال رَسُولُ اللَّهِ -صلی الله عليه و اله-ثَلاثٌ مَن کُنَّ فيهِ کانَ مُنافِقاً و إن صامَ و صلّى و زَعَمَ أنّهُ مُسلِمٌ : مَن إذا ائتُمِنَ خانَ، و إذا حَدَّثَ کَذَبَ، و إذا وَعَدَ أخلَفَ، إنّ اللّه َ عَزَّ و جلَّ قالَ في کِتابهِ : «إنّ اللّه َ لا يُحِبُّ الخائِنينَ»و قالَ : «أنّ لَعْنَةَ اللّه ِ علَيهِ إنْ کانَ مِن الکاذِبينَ» و في قولهِ عَزَّ و جلَّ : «و اذْکُرْ في الکِتابِ إسْماعِيلَ إنّهُ کانَ صادِقَ الوَعْدِ و کانَ رَسُولاً نَبِيّا»
و عن الامام الصادق -عليه السلام- : أربَعٌ مِن عَلاماتِ النِّفاقِ : قَساوَةُ القَلبِ، و جُمودُ العَينِ، و الإصرارُ علَى الذَّنبِ، و الحِرصُ علَى الدُّنيا.
و قال رَسُولُ اللَّهِ -صلی الله عليه و اله-مَنْ ساءَتْهُ سَيِّئَتُهُ وسَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ فَهُوَ أَمارَةُ الْمُسلِمِ الْمُؤمِنِ، وَأَمارَةُ الْمُنافِقِ الَّذي لاتَسوؤُهُ سَيِّئَتُهُ ولا تَسُرُّهُ حَسَنَتُهُ.
و قال رَسُولُ اللَّهِ -صلی الله عليه و اله-المُنافِقُ مَن إذا وَعَدَ أخلَفَ، و إذا فَعَلَ أفشى، و إذا قالَ کَذَبَ، و إذا ائتُمِنَ خانَ، و إذا رُزِقَ طاشَ، و إذا مُنِعَ غاشَ.
و عن امیرالمؤمنین -عليه السلام- : أشَدُّ النّاسِ نِفاقا مَن أمَرَ بالطّاعَةِ و لَم يَعمَلْ بها، و نَهى عَنِ المَعصيَةِ و لم يَنتَهِ عنها.
وفي حديث قدسي« قَالَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى لِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ-علیه السلام- يَا عِيسَى لِيَکُنْ لِسَانُکَ فِي السِّرِّ وَ الْعَلَانِيَةِ لِسَاناً وَاحِداً
وَ کَذَلِکَ قَلْبُکَ إِنِّي أُحَذِّرُکَ نَفْسَکَ وَ کَفَى بِي خَبِيراً لَا يَصْلُحُ لِسَانَانِ فِي فَمٍ وَاحِدٍ وَ لَا سَيْفَانِ فِي غِمْدٍ وَاحِدٍ وَ لَا قَلْبَانِ فِي صَدْرٍ وَاحِدٍ وَ کَذَلِکَ الْأَذْهَانُ.»
بستن *نام و نام خانوادگی * پست الکترونیک * متن پیام |