شرح خطبه اول نماز جمعه ۳۰ تیرماه ۹۶

بحث ما در گزارش مضامین هشتمین دعای صحیفه‌ی مبارکه‌ی سجادیه به این قطعه از دعا رسید که حضرت فرمودند: پروردگارا! از تسلط و غلبه‌ی شیطان بر ما به تو پناه می‌بریم: «نَعُوذُ بِکَ... اَنْ یَسْتَحْوِذَ عَلَیْنا الشَّیْطانُ، اَوْیَنْکُبَنَا الزَّمانُ، اَوْیَتَهَضَّمَنَا السُّلْطانُ». در این قطعه، امام (علیه السلام) سه عامل بیرون از شخصیت ما، ولی کاملاً مرتبط و مؤثر را مطرح می‌کنند که اینها می‌توانند در مسیر کمال ما مانع یا بازدارنده یا ساقط‌کننده باشند. بیشتر عواملی که تا قبل از این مطالعه شد، عوامل داخلی بودند. اولین عامل از عوامل خارجی، شیطان بود که معلوم شد با وجود اینکه یک عامل بیرونی است، می‌تواند درونی ‌شود. راه‌های تسلط و ورود شیطان را نیز بررسی کردیم. انسان باید دائماً به خدای متعال پناهنده باشد و برای مقابله با شگرد‌های شیطان طراحی کند تا از سلطه‌ی او در امان بماند. در ادامه بحث شیطان شناسی به صورت اختصار به عواملی که انسان را از گزند شیطان نگه می‌دارد می‌رسیم آنچه انسان را از گزند شیطان نگه مى دارد ما یساعد الإنسان على الشیطان ا بدّ من التعرف إلى ما یساعد هذا الإنسان للتغلّب على إبلیس، فإنّ الله سبحانه أودع هذه القوّة فی الإنسان، لیستطیع الوصول إلى الجنّة بعد هذا الامتحان الکبیر فیستحقّ بذلک رضا الله والجنّة. نذکر منها: 1-العبادة فی خطبة للإمام علیّ علیه السلام بعد أن یحذّر من الشیطان یذکر ما یحرس منه فیقول: "وعن ذلک ما حرس الله عباده المؤمنین بالصلوات والزکوات، ومجاهدة الصیّام فی الأیّام المفروضات" 2-الدعاء یقول تعالى: ﴿وَقَالَ رَبُّکُمُ ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُمْ إِنَّ الَّذِینَ یَسْتَکْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِی سَیَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِینَ﴾ وعن الإمام علیّ علیه السلام: "أکثر الدعاء تسلم من سورة الشیطان" فالدعاء وهو من لحظات الأنس مع الله سبحانه من أهمّ الأمور المقرّبة منه تعالى، والتی تعین على الابتعاد عن إبلیس اللعین. 3-ذکر الله عن الإمام الصادق علیه السلام: "قال إبلیس: خمسة أشیاء لیس لی فیهنّ حیلة وسائر الناس فی قبضتی: من اعتصم بالله عن نیّة صادقة واتّکل علیه فی جمیع أموره، ومن کثر تسبیحه فی لیله ونهاره، ومن رضی لأخیه المؤمن بما یرضاه لنفسه، ومن لم یجزع على المصیبة حین تصیبه، ومن رضی بما قسم الله له ولم یهتمّ لرزقه" 4-الاعتصام بالقرآن والنبیّ والآل عن رسول الله صلى الله علیه واله وسلم : "من أحبّ أن یرکب سفینة النجاة، ویستمسک بالعروة الوثقى، ویعتصم بحبل الله المتین، فلیوالِ علیّاً بعدی، ولیعادِ عدوّه، ولیأتمّ بالأئمّة الهداة من ولده، فإنّهم خلفائی وأوصیائی وحجج الله على الخلق بعدی، وسادة أمّتی، وقادة الأتقیاء إلى الجنّة. حزبهم حزبی، وحزبی حزب الله عزّ وجلّ، وحزب أعدائهم حزب الشیطان" وعن الإمام علیّ علیه السلام: "فَانْظُرْ أَیُّهَا السَّائِلُ: فَمَا دَلَّکَ الْقُرْآنُ عَلَیْهِ مِنْ صِفَتِهِ فَائْتَمَّ بِهِ وَاسْتَضِئْ بِنُورِ هِدَایَتِهِ، وَمَا کَلَّفَکَ الشَّیْطَانُ عِلْمَهُ مِمَّا لَیْسَ فِی الْکِتَابِ عَلَیْکَ فَرْضُهُ، وَ لَا فِی سُنَّةِ النَّبِیِّ - صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ - وَ أَئِمَّةِ الْهُدَى أَثَرُهُ، فَکِلْ عِلْمَهُ إِلَى اللهِ سُبْحَانَهُ، فَإِنَّ ذَلِکَ مُنْتَهَى حَقِّ اللهِ عَلَیْکَ" وفی زمن غیبة الإمام المهدیّ عجل الله فرجه الشریف ینبغی الاعتصام واللجوء إلى الولیّ الفقیه، فإنّه بما یملک من علم وعدالة وبصیرة وشجاعة وزهد فی الدنیا ومخالفة لهواه، یؤمِن المؤمنین من الفتنة والاختلاف، فعن الإمام العسکریّ علیه السلام: "من کان من الفقهاء صائناً لنفسه، حافظاً لدینه، مخالفاً لهواه، مطیعاً لأمر مولاه فللعوام أن یقلّدوه" وعن الإمام الصادق علیه السلام أنّه قال: "إیّاکم أن یحاکم بعضکم بعضاً إلى قضاة الجور، ولکن انظروا إلى رجل منکم یعلم شیئاً من قضایانا، فاجعلوه بینکم قاضیاً، فقد جعلته علیکم قاضیاً فتحاکموا إلیه" وفی المکاتبة عن الإمام المهدیّ عجل الله فرجه الشریف: "وأمّا الحوادث الواقعة فارجعوا فیها إلى رواة حدیثنا، فإنّهم حجّتی علیکم وأنا حجّة الله" 5-البصیرة عن أمیر المؤمنین علیه السلام: "ألا وإنّ الشیطان قد جمع حزبه، واستجلب خیله ورجله، وإنّ معی لبصیرتی" فالإنسان المؤمن مدعوّ لامتلاک الوعی والبصیرة وزیادتهما لکی لا تنطلی علیه حیل ومکر الشیاطین. 7-التوکّل على الله ﴿إِنَّهُ لَیْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِینَ آمَنُواْ وَعَلَى رَبِّهِمْ یَتَوَکَّلُونَ﴾ إنّ کید الشیطان کان ضعیفاً:ینبغی للإنسان المؤمن أن لا یخاف إلّا الله ولا یخاف من شیاطین الإنس والجن، فإنّما یخوّف أولیاءه: ﴿إِنَّمَا ذَلِکُمُ الشَّیْطَانُ یُخَوِّفُ أَوْلِیَاءهُ فَلاَ تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن کُنتُم مُّؤْمِنِینَ﴾ فکید الشیطان ضعیف أمام صلابة ووعی وبصیرة الإنسان المؤمن: ﴿إِنَّ کَیْدَ الشَّیْطَانِ کَانَ ضَعِیفًا﴾ وعن الإمام الکاظم علیه السلام فی وصیّته لهشام: "فله - أی لإبلیس - فلتشتدّ عداوتک، ولا یکوننّ أصبر على مجاهدته لهلکتک منک على صبرک لمجاهدته، فإنّه أضعف منک رکناً فی قوته، وأقلّ منک ضرراً فی کثرة شرّه، إذا أنت اعتصمت بالله فقد هدیت إلى صراط مستقیم" فالشیطان لیس له سلطان على الإنسان إلا أن یساعده الإنسان على نفسه: ﴿وَقَالَ الشَّیْطَانُ لَمَّا قُضِیَ الأَمْرُ إِنَّ اللّهَ وَعَدَکُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّکُمْ فَأَخْلَفْتُکُمْ وَمَا کَانَ لِیَ عَلَیْکُم مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُکُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِی فَلاَ تَلُومُونِی وَلُومُواْ أَنفُسَکُم مَّا أَنَاْ بِمُصْرِخِکُمْ وَمَا أَنتُمْ بِمُصْرِخِیَّ إِنِّی کَفَرْتُ بِمَآ أَشْرَکْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِینَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِیم﴾ فابرأ من الشیطان الضعیف قبل أن یبرأ منک یوم لا ینفع الندم: ﴿کَمَثَلِ الشَّیْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنسَانِ اکْفُرْ فَلَمَّا کَفَرَ قَالَ إِنِّی بَرِیءٌ مِّنکَ إِنِّی أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِینَ﴾ وعن الإمام علیّ علیه السلام: "إِنَّ الشَّیْطَانَ الْیَوْمَ قَدِ اسْتَفَلَّهُمْ، وَهُوَ غَداً مُتَبَرِّئٌ مِنْهُمْ، وَمُتَخَلٍّ عَنْهُمْ" ونحن نرى بأمّ أعیننا کیف أنّ شیاطین الإنس مثل أمریکا وإسرائیل یستعملون عملاءهم ثمّ یلفظونهم ویترکونهم لمصیرهم المشؤوم. فاحذروا أن تکونوا قرناء الشیاطین بین طابقین من نار، فعن أمیر المؤمنین علیه السلام: "أَفَرَأَیْتُمْ جَزَعَ أَحَدِکُمْ مِنَ الشَّوْکَةِ تُصِیبُهُ، وَالْعَثْرَةِ تُدْمِیهِ، وَالرَّمْضَاءِ تُحْرِقُهُ فَکَیْفَ إِذَا کَانَ بَیْنَ طَابَقَیْنِ مِنْ نَارٍ، ضَجِیعَ حَجَرٍ، وَقَرِینَ شَیْطَانٍ‏"